El factor humano

¿Por qué la porción de la #Tora de esta semana, #KiTisa, es tan desproporcionada? ¿Qué relación tiene con el famoso Becerro de Oro?

por Jonathan Berim – Twitter: @JonathanBerim

La #Tora está divida en 54 secciones llamadas #perashiot y a cada semana del año le corresponde una de ellas. En la sinagoga, cada semana se retira el rollo de la Tora del Aron HaKodesh y se lee en público la #perashá correspondiente.

La #perashá está dividida, a su vez, en 7 partes llamadas aliot (alia en singular – “subida” en español). El nombre se debe a que para cada parte de llama a otro de los feligreses presenten para decir las bendiciones correspondientes y leer la sección en cuestión.

Por la tarde del sábado y el lunes y el jueves por la mañana, se lee la primera de las aliot pero dividida en tres partes. El #sabado a la mañana, se lee la #perasha completa, dividida en 7 aliot.

La primera alia se reserva para un “cohen”. O sea, un descendiente de Aarón HaCohen, el primer sumo sacerdote permanente, hermano de Moshe y co-conductor de los judíos en el Éxodo de Egipto.

La segunda alia se reserva para un levi. O sea, un miembro de la tribu de Leví (tercer hijo de nuestros patriarca Iacov) que no sea descendiente de Aarón.

Las demás aliot, se distribuyen entre los presente que pertenecen al resto de Tribus de Israel. Una alia en días de semana y 5 en en rezo de shabat por la mañana.

[Existen otras divisiones de la Tora en aliot:
4 para #RoshJodesh y #JolHamoed),
5 para las fiestas,
6 para #IomKipur
Y una alia extra llamada maftir pero es cosa de otro hilo]

La división en 7 suele ser más o menos pareja y aceptada universalmente en todas las #perashiot. Con una gran excepción: la #perasa de #KiTisa. En ella nos encontramos dos primeras aliot gigantes seguidas de 5 aliot cortas. ¿A qué se debe?

La perasha de #KiTisa narra el suceso más desgraciado de la historia del pueblo judío. Al poco después de ver la revelación de Dios en Sinai y por un yerro en el calculo de los días q iba a pasar Moshe encima del monte, el pueblo reemplazó a Dios con un Becerro de Oro. #idolatría

El becerro de Oro es la transgresión y quiebre más grave de la historia en la relación del pueblo de Israel y Dios. Cuyas trágicas consecuencias continúan hasta el día de hoy.

El motivo de la discordante distribución es uno sólo: cuenta la Tora que la tribu de Levi fue la única que se mantuvo al margen de dicha transgresión. Es por eso que se rompe con la costumbre y se alargan tanto las primeras dos secciones:

Para que la vergonzosa situación narrada del Becerro de Oro, sea leída por un miembro de la comunidad que no fue parte de dicha falta. Todo el cambio es para cuidar el honor de cada uno de los miembros del pueblo de Israel.

La enseñanza en clara: es tan valiosa la dignidad humana y la consideración que debemos tener por cada persona que no importa hacer ciertos cambios en los rituales acostumbrados para defender estos principios.

ShabbatShalom!

El pequeño purim

Hoy, día 14 del mes de Adar Alef, se conmemora o el pequeño Purim. ¿De qué se trata?

por Jonathan Berim – Twitter: @JonathanBerim

El año judío tiene 12 meses lunares cada uno de 29 o 30 días. Esto da un año de 354 días, mas de 11 días de diferencia con el calendario solar. Lo que provocaría un constante desfasaje e impediría cumplir con la obligación de festejar durante la primavera boreal.

Para solucionar esto se estipuló sincronizar el calendario judío con el ciclo solar. Para lograrlo se agrega un mes extra cada 2 o 3 años. Al año de 13 meses se lo conoce como año bisiesto, en hebreo (literalmente “año embarazado”).

En vez de agregar un mes completamente nuevo, se duplica el último de los meses, el mes de . Dando como resultado un año con Adar primero (Alef) y Adar segundo (Bet). Esto trae aparejado curiosidades en todo lo que al mes respecta: cumpleaños, y festividades.

Las festividades del mes son Purim (14 de Adar) y Shushan Purim (Purim de Ierushalaim, 15 de Adar). El dictamen es q ambas se celeben en el segundo de los meses de Adar y sean en esas fechas cumplidas las 4 del día (banquete, meguila, mishloaj manot y matanot laevionim).

Así y todo, el 14 y 15 de Adar Alef están vinculados con dicha fiestas y tienen un ligero tono festivo. Si bien no se cumplen los preceptos de , se evita decir ciertas partes tristes del rezo (las confesiones) y se acostumbre a hacer una pequeña comida alusiva.

El mundo entero hace dicha comida el día 14 de Adar Alef y en Ierushalaim se realiza el 15, al igual que Purim que se festeja un día más tarde en la capital de .

Aquí un niño saliendo hoy del jardín disfrazado para la ocasión.

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