Tzaraat y las redes sociales (Lepra 2.0)

por Jonathan Berim (Twitter: @JonathanBerim)

Unos de los miedos más recurrentes entre los usuarios de Facebook es confundir la barra de estado con la de búsqueda. Que aparezca en ‘el muro’ y sea leído por todos sus contactos lo que él estaba buscando anónimamente.

facebook
La popular red social.

Ya se desarrolló y probó un dispositivo que evita escribir las contraseñas. Es un scanner cerebral que detecta e interpreta los pensamientos. Con solo pensar la clave, se consigue accesos deseado.

En un futuro no muy lejano, las redes sociales podrán estar conectadas directamente a nuestro cerebro y todas nuestras acciones y pensamientos serán publicados de forma completamente automática.

¿Sería esto un gran avance de la ciencia? ¿Sería una innovación beneficiosa o perjudicial? ¿Cambiarían nuestros hábitos?

¿Cómo nos comportaríamos si todos lo que hacemos y pensamos es revelado de manera instantánea a todos nuestros conocidos?

De eso se trata la perashá Tazría – Metzorá. Cuando el pueblo de Israel se encontraba en un elevado estado espiritual y residiendo en la Tierra más elevada de todas, Eretz Israel; existía el concepto de negaim (manchas). Cuando una persona contaba a otra, intimidades sobre un tercero, lashón hará; inmediatamente aparecían en las paredes de la casa del que habló, unas extrañas manchas. Si se arrepentía y corregía su accionar, se solucionaba el asunto. En caso contrario, las manchas pasaban a la ropa y, de obstinarse en el error, afectaban la piel de la persona (una enfermedad de índole puramente espiritual pero cuya manifestación física, en ésta tercer etapa, es similar a la lepra).

La transgresión de la persona se hacía pública y todo el vecindario, sus amigos y conocidos se enteraban. ¿Qué clase de siata dishmaia (ayuda espiritual) es esta?

Algo similar ocurría con el tzitz (ornamento frontal) del kohen gadol. Cuando se acercaba uno al kohen gadol, veía en este ornamento la prueba espiritual que tenía que superar en el corto plazo. Y algo similar se cuenta sobre el Arizal y su capacidad para ayudar a las personas a encontrar su objetivo en la vida.

Esto se puede responder con una parábola.

Un hombre tenía que cruzar un peligroso bosque junto con su hijo pequeño. Para defenderse se posibles ataques de animales salvajes, cargó y empuño su arma en una mano y agarró a su hijo con la otra; indicándole claramente que no se suelte hasta no terminar de atravesar el bosque.

En un momento de distracción de ambos, el hijo se soltó y se alejó de su progenitor. Al notar la separación, ambos comenzaron una intensa y desesperada búsqueda para reencontrarse entre los acechantes peligros del bosque.

Luego de interminables minutos, ambos se encontraron y el padre del dio una bofetada al hijo por alejarse; luego de la cual se unieron en un sentido abrazo.

El golpe no es doloroso si proviene de la unión. El golpe es un llamada de atención para bien, para que no se repita el error y puedan continuar caminando juntos y seguros.

Cuando el pueblo de Israel gozaba de una gran elevación espiritual, incluso los pequeños errores eran advertidos públicamente. ¿Con qué fin? Simple. Ayudarnos a mejorar aún más nuestros rasgos de carácter y  nuestro comportamiento.

¿Como nos comportaríamos si nuestras acciones serían publicadas instantáneamente? De ser personas de bien, con la pura intención de mejorar, seguramente esto nos sería de gran ayuda para cuidar nuestro comportamiento en todo momento y acelerar nuestro crecimiento personal.

“Hay un ojo que ve, un oído que escucha y todos los actos de la persona son registrados en un libro” Pirkei Abot 2:1

Mitos y verdades: Pasar la sal de mano en mano

por Jonathan Berim (Twitter: @JonathanBerim )

Salero y pila de sal

Es una polémica muy frecuente en cualquier mesa. Uno pide la sal y exige que la misma sea apoyada en la mesa como condición excluyente para poder agarrarla.

“Está prohibido pasar la sal de mano en mano”, “No se puede”, “¡Jaram!”.

El judaísmo en sí no es una religión, sino una forma de vida. Está repleto de minhaguim –costumbres- y legislaciones que regulan la vida del iehudí. Todas y cada una de ellas cuanta con su razón de ser y que, según la profundidad de la explicación, es más o menos entendible por todos.

Cada uno debe aferrarse a las costumbres del Pueblo de Israel (cada uno siguiendo las particularidades de su propia ascendencia) tanto como se respetan las leyes (“minhag Israel halajá“ – un costumbre aceptada por el pueblo de Israel adquiere el status de ley).

El problema aparece cuando alguna costumbre ajena (social o religiosa) empieza a filtrarse en la práctica diaria del judaísmo (sin la aprobación de los líderes espirituales de la generación). Luego de un tiempo, y por culpa de la ignorancia, la misma se aferra tanto que es muy difícil de quitar del subconsciente colectivo. De ahí surge el juego de palabras que puntualiza que las mismas letras que conforman la palabra ‘minhag’ –costumbre- forman la palabra ‘guehinam’ – infierno.

El no pasar la sal de mano en mano no es más que una filtración externa del estilo que mencionamos. Su origen (no judío, claro está), se remonta a la a la Antigua Grecia y su sucesor en la lista de potencias dominantes, la República (y posteriormente Imperio) de Roma.

La sal era un producto de suma importancia que, además del actual uso como condimento, era empleada para preservar comida, rituales religiosos y sociales y como antiséptico. Todos estos factores hacían de la sal un articulo codiciado y, por lo tanto, valioso. Sumado a esto su carácter imperecedero y su fácil fraccionamiento, hizo de la misma un muy buen sustituto de la moneda corriente, por lo que se pasó a realizar gran parte de las transacciones en sal.

Para evitar los conflictos por eventuales pérdidas de sal en el pasa-manos de la misma, se impuso la norma de ‘apoyar la sal’. Quién pagaba ponía la sal en la mesa y el receptor la agarraba de la misma, así cada uno se responsabilizaba por su acción y no podía perderse la sal en la mitad con culpabilidad confusa. Increíblemente, esta norma llegó hasta nuestros días en los que no tiene ningún sentido.

¿Siguen creyendo que está prohibido pasar la sal de mano en mano? ¡Por favor!