por Rab. Jonathan Berim
Hay mitzvot que parecen pequeñas en monto… pero en realidad son gigantes en significado.
Una de ellas es el Majatzit HaShekel – el “medio shekel” – una contribución que nace en el desierto y se conecta con el presente.
Vamos a entender qué es, de dónde viene, cuánto se da, cuándo se da y a quién se da… y por qué hoy puede transformarse en una herramienta concreta para fortalecer el judaísmo y al Estado de Israel 🇮🇱.
📜 El origen: un shekel partido que unía al pueblo
La mitzvá aparece en la Torá, en la parashá Ki Tisá (Shemot/Éxodo 30:11-16). Hashem ordena que cada judío mayor de 20 años entregue medio shekel para el censo del pueblo.
No se contaban personas. Se contaban monedas.
¿Por qué medio?
Porque ningún judío está completo solo. Cada uno es “medio”. La totalidad es el pueblo.
Ese dinero se utilizaba para:
- Comprar los korbánot tzibur (ofrendas comunitarias)
- Sostener el funcionamiento del Mishkán y luego el Bet HaMikdash
Era la base económica de la vida espiritual nacional.
🏛 En tiempos del Bet HaMikdash
Durante la época del Gran Templo de Jerusalem, cada año — en el mes de Adar — se anunciaba públicamente la obligación de traer el medio shekel al Templo. Era un impuesto espiritual anual. Una contribución igualadora: ricos y pobres daban exactamente lo mismo, todos debíar tener partes iguales en los servicios comunitarios.
📖 ¿Y después de la destrucción?
Tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC por el Imperio Romano, la mitzvá dejó de aplicarse en su forma original (porque ya no había que comprar animales para hacer korbanot). Sin embargo, el pueblo judío mantuvo la costumbre de dar el Majatzit HaShekel como recuerdo del Templo – zejer lemajatzit hashekel (Rama en Shuljan Aruj OJ 694:1).
Además, se lo asoció con Purim. Porque el malvado Hamán, en la historia del Libro de Ester, ofreció dinero para destruir al pueblo judío. Nuestros sabios enseñan que nuestros “shekalim” espirituales precedieron y neutralizaron los “shekalim” de Hamán. (Es super atractivo ver como coinciden matemáticamente ambos valores pero queda para otro artículo.)
Damos antes de Purim para recordar que la fuerza del pueblo judío está en su unidad y en su compromiso.
💰 ¿Cuánto se da hoy?
Aquí hay distintas costumbres:
1️⃣ Según el valor original
El medio shekel bíblico equivalía a aproximadamente 8 gramos de plata pura. Para la época del Segunda Beit Hamikdash, el medio shekel pesaba 9.6 gramos de plata, esto se pasa al precio actual del gramo en el mercado (2,87 USD por gramo al momento de escribir esta nota – 25/02/2026).
👉 Se multiplica el valor del gramo de plata por 9.6
👉 Ese es el monto aproximado (27,51 dólares al 25/02/2026)
2️⃣ Otra costumbre: tres “medias monedas”
Muchos acostumbran dar:
- Tres monedas de “medio” (por ejemplo, tres medias unidades de la moneda local, especialmente si hay moneda de medio y no de 50 centavos – como ocurre con el nuevo shekels israeli o el dólar estadounidense)
¿Por qué tres? Porque en la parashá Ki Tisá la palabra “terumá” aparece tres veces en el contexto de la contribución.
👨👩👧👦 ¿Quién debe dar?
Originalmente: hombres mayores de 20 años.
Hoy, según la costumbre:
- Hombres
- Mujeres
- Niños (muchos padres dan también por cada hijo)
Es una práctica familiar hermosa: incluir a todos en el mérito de contribuir al erario público.
📅 ¿Cuándo se da?
La costumbre más difundida es:
👉 Antes de Purim
Preferentemente en la tarde del ayuno de Ester (Taanit Ester) o en la tarde del 14 de Adar en Ierushalaim. Sino en los días previos. La idea es que nuestro mérito preceda la lectura de la Meguilá.
🤝 ¿A quién se le da?
En tiempos del Templo: al Tesoro del Bet HaMikdash.
Hoy:
La costumbre es darlo como tzedaká.
Muchos lo destinan a:
- Instituciones de Torá
- Yeshivot
- Colelim
- Proyectos de difusión de judaísmo
- Causas que fortalecen al pueblo judío y a Israel
Lo ideal es que el dinero sostenga vida espiritual real.
🔥 El mensaje profundo
El Majatzit HaShekel nos enseña tres cosas enormes:
- Nadie está completo solo.
- Todos somos iguales frente a Hashem.
- La redención empieza con pequeñas acciones materiales que sostienen grandes ideales.
No es una moneda. Es pertenencia. Es identidad. Es responsabilidad colectiva.
🎯 Y hoy… ¿dónde puede hacer la diferencia?
Si en tiempos del Templo sostenía los korbanot…
Hoy puede sostener la difusión de Torá, identidad judía y defensa espiritual del pueblo de Israel.
Por eso, este año, transformá tu Majatzit HaShekel en algo vivo.
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Cada aporte es un “medio shekel” que se suma a otro. Y juntos… somos el shekel completo.
🪙 Que tengamos el mérito de ver pronto la reconstrucción del Bet HaMikdash en Jerusalem — y que nuestras monedas hoy preparen ese mañana.
